墨新聞｜記者游宏琦／高雄報導
記者／游宏琦 高雄燕巢監獄報導
藏傳佛教薩迦派第42任薩迦法王「台灣福慧行」最後一站，5月6日上午來到位於高雄燕巢的法務部矯正署高雄第二監獄，進行參訪並主講生命教育。這場以「如何以佛法智慧改變生命？」為題的演講，沒有艱深難懂的宗教語彙，而是從每個人最切身的生命困境談起：人如何被情緒牽引？如何被貪念、瞋恨、嫉妒與不滿足推動？又如何在看見錯誤後，重新掌握自己的心，改變未來的人生方向。
這一天，法王不只帶來開示，也在獄方典獄長與教化人員陪同下，親手將來自印度聖地「菩提迦耶」的黑檀木念珠ㄧㄧ送到收容人手中。並致贈象徵慈悲與光明的明燈與「綠度母唐卡」。短短兩個半小時，宗教慈悲與矯正教育在高牆之內相遇，也讓人看見：有一群人默默在為這個社會努力著！
從控制情緒開始 法王談改變命運的根本
法王開示時，以生命不同樣貌作為譬喻指出，老虎與小貓外型、力量與處境差異很大，但同屬貓科；人類亦然，雖然同樣為人，卻因成長環境、文化背景、生命遭遇與內在習氣不同，展現出截然不同的人生面貌。
法王進一步指出，不同生命面對不同環境，會形成不同命運，但真正能改變命運的關鍵，不在外在標籤，而在於能否掌握自己的心，尤其是能否看見並控制情緒。人的命運，往往不是被外境一瞬間決定，而是被心中長期累積的貪念、瞋恨、嫉妒與不滿足牽引。
他提醒現場收容人，若一個人無法掌握自己的心，就可能被一念憤怒推向無法挽回的後果；若能開始覺察自己的心、願意承認錯誤，生命也可能從那一刻開始轉向。
拿棍子的人背後 真正的主使是那顆憤怒的心
法王以「加害人手持棍棒傷害被害人」為例說明，一般人看到的是拿棍子的人傷害了被害人；但從佛法智慧來看，更深層的原因，是那個人內心被憤怒控制。真正推動傷害行為的，不只是手上的棍子，而是心中的瞋恨與失控。
法王表示，被害者當然需要被關心、保護與療癒；但從慈悲的角度來看，加害者若長期被憤怒與錯誤價值牽制，最終也會承受極大的痛苦與後果，包括失去自由、家庭破碎、事業失敗，甚至一生背負罪責。
因此，佛法所說的慈悲，並不是縱容錯誤，也不是淡化傷害，而是更深入地看見痛苦的根源。當一個人願意回頭看見自己行為背後那顆被煩惱控制的心，真正的改變才有可能發生。
願意認錯的那一刻 生命已開始轉變
法王勉勵現場收容人，雖然此刻身處監獄，但從佛法角度來看，只要願意承認自己的錯誤，願意看見過去行為所造成的傷害，生命就已經開始產生變化。
他也分享一個具體的修心方法：可以時時觀想自己面前有佛陀、觀世音菩薩，或自己尊敬的神聖存在。當一個人常常觀想自己正在智慧與慈悲之前生活、說話與行動，心會慢慢柔軟，也會逐漸生起自我約束的力量。
這段開示，對高牆內的收容人而言，不只是宗教勸勉，更像是一面鏡子。它提醒每一個曾經犯錯的人：人生的改變，不是從被原諒開始，而是從願意誠實面對自己開始。
黑檀木念珠送入掌心 法王親自祝福特殊收容人
在典獄長與教化科同意下，法王於演講後親自將加持過的黑檀木念珠，一一送到現場收容人手中。此次聽講者近50人，身心處境較為特殊，其中多數曾因毒品與共用針具等因素感染HIV。面對這群仍在承受過往選擇後果的人，法王沒有距離，只有安靜而柔和的祝福。
當念珠送入收容人掌心，那不只是一串宗教法物，也像是一份提醒：即使生命曾經跌落谷底，即使身處高牆之內，人仍可能從一念懺悔與反省，慢慢找回遺落的心。
在那一刻，高牆內沒有被遺忘的人，只有正在學習重新站起來的生命。
典獄長談矯正現場 家庭教育是深層關鍵
參訪期間，法王與高雄第二監獄典獄長陳憲章、教化科長及秘書進行深度交流。陳典獄長向法王介紹高雄第二監獄整體規模，目前收容人數近2500人，並說明戒護科、教化科、作業科等六個科室的分工與運作。
陳典獄長表示，從長年矯正與教化工作觀察，許多收容人的問題並非單一事件造成，而是在家庭教育與成長環境中，逐漸形成根深蒂固的錯誤價值觀，進入社會後才出現偏差行為。這也使他深刻體會，矯正工作不只是戒護管理，更是教育、輔導與價值重建的長期工程。
秘書也指出，監獄是一個高度協作的單位，要完成矯正工作，除了戒護安全，也需要教化、作業、醫療、心理輔導等系統共同支撐。教化科長則表示，教化工作是一條漫長的路，除了監所內部努力，更需要社會支持；收容人出監後能否被社會重新接納，也會深刻影響其復歸之路。
綠度母唐卡與六盞明燈 致敬不放棄眾生的教化人員
交流過程中，法王致贈一幅精美的綠度母唐卡給高雄第二監獄。法王表示，監獄中的教化人員如同綠度母一般，以慈悲之心不忍放棄每一位眾生，想盡辦法引導迷途者安立於正確道路。
法王也致贈六盞象徵光明的LED燈給監獄六個科室，以光明燈表達對各科室辛勞付出的感謝與祝福。這份禮物不只是宗教象徵，也映照出矯正工作的本質：在最需要光的地方，仍有人願意長久守候，為迷途生命點起一盞燈。
參訪醫療診間、觀察病房與烘焙室 看見矯正背後的照護工程
演講結束後，陳典獄長偕同教化科長與秘書，陪同法王一行參訪醫療診間、觀察病房及作業科烘焙室。典獄長向法王說明，監獄除了收容與管理，也提供收容人必要的生活照顧、醫療照護、職能訓練與心理支持。
其中，烘焙教育希望讓收容人在服刑期間習得一技之長，為未來復歸社會預備新的可能；醫療照護則確保收容人在監所內獲得必要健康保障；心理師、社工師與教誨師的諮商輔導，則是安頓收容人不安定內心的重要力量。
這些場域讓法王一行看見，矯正教育並非外界想像中只有鐵門、戒護與管理，它同時包含醫療、人性照顧、技能培養與心理重建。真正的復歸社會，不只是刑期結束，而是讓一個人有能力重新面對自己，也重新面對社會。
高牆之內的相遇 宗教與矯正教育共同點燈
此次參訪自上午9時至11時30分，雖然只有短短兩個半小時，卻完成一場深具意義的宗教與矯正教育交流。從生命教育演講、念珠祝福、典獄長交流，到醫療與作業場域參訪，雙方在不同角色中看見相同願望：讓曾經迷失的人，有機會重新理解自己、調伏內心，並在未來回到社會時，走上一條較安穩、較明亮的路。
法王此行將「台灣福慧行」最後一站安排在高雄第二監獄，象徵祝福不只停留在莊嚴壇城與法會現場，也可以走進高牆之內，送到那些最需要鼓勵的人手中。
《記者後記》
高牆之內，法王所談的不是遙遠的宗教哲理，而是一個最樸素也最艱難的生命功課：當人願意看見自己的心，命運便可能從那一刻開始轉向；當社會願意為迷途者留下一盞燈，回家的路也就不再完全黑暗。
此篇文章最開始出處為: 薩迦法王2026台灣福慧行最終站 5/6號參訪「高雄第二監獄」
